卷八

钦定四库全书 少墟集卷八 明 冯从吾 撰 语録 善利图原序 在昔唐虞授受执中之旨穆然尚矣孔子接三代之传惓惓欲以善人是见然亦罕言利顾战国何时也子舆氏拯人心以胥溺泣狂圣於临岐於是提衡舜跖以危善利所归趋岂其有凿乎精一之窍盖人心与世道推移如狂澜莫可底遏圣贤所为深忧密计者忧深故言之切计密则防之周故曰予岂好辨哉予不得已也不佞夙不敏尝从事大贤之门上下议论一日署臬秦中获少墟冯公善利图说一帙相与印可末复附録以足其义理欲烛乎眉睫几希示诸掌上抉身心性命之微撮濂洛关闽之奥惕然有概於衷因抚卷而叹曰道妙无言学本一贯孔子不云乎中人以上可以语上也中人以下不可以语上也夫既不可以语上矣则中人以下皆圣人之弃人乎无已形不辨则眎影以察里不着则眎表以端尧舜相传一中而未始以善利分之孔子微言善利而未始并析之子舆氏始并析之而未有以图象之至於图象之而其於世道人心忧且计更何如也乃真谓画前无易耶嗟夫士君子终身学术莫先善利之辨善之涂一利之涂则什伯千万焉一者易得於道什伯千万者则茫乎莫知所之绎公所为斯图也亦有大不得已者在矣万历癸卯中秋谷日汝上张维新书 吾友冯仲好潜心理学自为诸生太学生而已然寻以子丑高第读中秘书其学益深其养益邃及出秉栢台东廵齐鲁而考德问业者日滋衆具在订士编中既而青蒲犯顔遗佚归里与吾党诸君子讲学宝庆梵宇大?议论不立异亦不蹈常不事玄虚亦不涉卑近要以抒所自得敷明宗旨说详而反约人人有虚往实归之幸一时学士师尊之廼因答问善利作为图说始於毫芒…