卷一

钦定四库全书 少墟集卷一 明 冯从吾 撰 语録 辨学録原序 心学之传始自虞廷而其言曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中十六字言本体辨析至精言工夫条理极密万世道学之宗统於是矣後世学者寖失其宗不知中之所在而概以心当之於是以觉言道而不以所觉之理言道其言盖淫於佛氏空觉极圆之说以无善为心体以天生蒸民本有之性悉扫而空之其弊至於率天下之人恣情纵欲流於小人之无忌惮而犹自以为无碍也圣学之蓁芜可胜慨哉少墟冯公潜心理学积有岁年精一之功入於无间近得其所与诸门人辨学録读之直指心之理为道心以心之觉为人心道心非无觉以觉之正当处言也为书八十一章阐性命之秘辨似是之非如所云吾儒之旨只在善之一字佛氏之旨只在无善二字又曰儒学只有一个善字直从源头说到究竟更无两様故易曰继善顔曰一善曾曰至善思曰明善孟曰性善又曰孳孳为善善总是一个善为总是一个为非善与利之间复有无善之善呜呼尽之矣善即理也即道也即中也精乎此谓之惟精一乎此谓之惟一执乎此谓之执中以之为君谓之仁以之为臣谓之敬以之为子谓之孝以之为父谓之慈以之交朋友谓之信以之视听言动谓之礼以之临大节而不夺谓之节皆理也道也中也此吾儒之正传孔孟相与讲求切磋以教天下万世只此一脉以维持宇宙更无余藴矣少墟辨析於毫髪之间凡世儒所易惑处辄为道破吾儒之家宝始复其旧佛氏之流弊始塞其源虞廷心法於是乎晓然复明於天下矣其功不亦伟欤不敏与少墟共参此学於十余年之前已亥以後不相闻者几十年而少墟究理愈深辨学愈晳顷者不敏叨抚榆…