卷七

钦定四库全书 少墟集卷七 明 冯从吾 撰 语録 宝庆语録 子夏在圣门称笃信谨守者犹曰入闻圣道而悦出见纷华而悦可见人心操存最难今学者无圣人以为之依归是入既未闻圣道而出又只见纷华安保此心之不舍而亡耶念及於此真是汗顔栗骨 已所不欲勿施于人此仁者强恕而行之事然天下不皆强恕而行之人我奈何因不欲之加而辄动其愤懑不平之念如此则必生身于羲皇之世而後可也但不知羲皇之世又有此愤懑不平之士否 君子遵道而行其志曷尝不鋭然不免废於半涂者怕人责备也不知别人责备我正是指点我处有人指点我方喜其前途之不迷也而又何怕之有 管仲设三归用反坫树塞门其规模何等大也而夫子乃曰管仲之器小哉夏禹菲饮食恶衣服卑宫室其家数若隘乎小也而夫子乃曰巍巍乎舜禹之有天下也而不与焉何圣人之识见议论与人情大相悬絶耶于此勘得破方不为世俗所粘染 黄扩儒问学者学圣人尚矣窃意圣人玄修实诣或高出寻常一筹及登坛聚讲以日用为体验处平澹为下手处何时才跻圣域曰自古圣人造诣岂止高出寻常一筹盖高出寻常万万者但不知圣人当日用何功才得造诣至此亦不过以日用为体验处以平淡为下手处耳吾辈果能如此常常用功不患不跻圣贤之域 又问旦昼时百累胶结万窦碁布牛羊斧斤易知也忆午夜乍觉每将旦昼未为隐事预先千想万虑一切牛羊斧斤都打不退此様病根如何拔去曰斧斤牛羊时时有之只是自家一向不知故反爱护之耳今既知是斧斤必不肯再使我伐既知是牛羊必不肯再使我牧不患不退只患不打毋曰一杯水不能救一车薪之火也 又问人…