吴敬恒《致钱玄同 论注音字母书》的案语

一 吴稚晖先生这封信，于本年一月下旬登在上海《时报》中，只登了三次；玄同审其语气，似乎未曾完结；但迟至二月中旬，尚未见续登，以为下文的确没有了，因即抄下，转载本志第四卷第三号通信栏，并附答语。现在接到吴先生全信，才知道登在《时报》上的只有十分之三，还有十分之七改登上海《中华新报》；玄同没有看完以致转载未完。此信后半，精义尤多，实能发前人之所未发，因此再把全信录登于此，以供研究注音字母者之参考。钱玄同。 二 这封信才录完，又得吴先生信，对于本卷二四五、二四六两页的拙著又有见教；现在把这信节录于后。又玄同对于吴先生的信，还有要请教的地方。等回信写成，尚拟附录于本志之通信栏中。 施行教育不可迎合旧社会 教育是教人研求真理的，不是教人做古人的奴隶的。 教育是教人高尚人格的，不是教人干禄的。 教育是改良社会的，不是迎合社会的。 中国数千年来的教育，和上面所讲的三句话，没有一句不相反背。 在民国纪元前十二年（公历一九〇〇年）以前的教育不外乎两种。 （1）教人取消自己的人格，一味给古人做留声机器或把自己锻炼琢磨，造成一个假古董。所以他们的教育宗旨，就是什么“诵法先王”、“希圣希贤”这些话。他们对于社会上一切事物的真理，都不去研求，只是照着古书上说过的话讲，他们并非不敢研求，也非不愿研求，实在是觉得古人已经说过的，我不该再去研求。要是偶然有个明白人，对于古人的议论，说几句怀疑的话，像王充要“问孔”…