卷十五　雜錄二

記里鼓賦 一 此賦列於子厚《外集》，多爲文人所忽，曾未寓目，吾觀明郎瑛[1]《七修類稿》卷二十四載《記里鼓》一條，即有此感。茲先將郎文重錄於下： 本朝嘗以記里鼓出題試士，多有不知爲何物者。知者又不知始於何時，何人創也，近《墨談》以楊鐡崖《記里鼓賦》數言通用之辭，即以爲制度，又無時與人也。殊不知唐元和間金忠義作，宋天聖間，內侍盧道隆又造之，〔制見《三朝志》。〕……苟欲為者可考焉。 柳文題下注明：出《晉書·輿服志》，而郎文稱：不知始於何時，可見作者著筆頃，實未嘗讀過柳文。此文是子厚少年應試之作，當在德宗貞元年代，而瑛稱元和間有人作此鼓，時代錯迕，毫釐千里，可證瑛所見鼓史資料，僻而且少，即明初楊鐡崖有關述作，彼亦止於他處竄取一、二零句，聊資點綴而已。柳賦嶄嶄，請徵於後： 記里鼓賦〔以聖人立制智者研精為韻〕 出《晉書·輿服志》，記里鼓車，駕四，〔釗案：“駕四”猶言“駕駟”，謂四馬也，“四”即“駟”之省文，參看下引《白帖》。〕形如指南車。 异哉〔潘云[2]：异音異，舉也。又《集韻》：音怡，發歎，一曰已也。〕鼓之設也，恢制度於天邑。佐大禮於時行即行，贊盛容而立之斯立。觀其象，可以守威儀之三千，〔廖云：《禮記》：禮儀三百，威儀三千。〕節其音，可以表吉行之五十。〔廖云：《賈損之傳》[3]：鸞旗在前，屬車在後，吉行日五十里。〕配和鸞以入用，〔廖云：《桓二年·左傳》：鍚鈴和鸞，昭其聲也。注：鈴在馬額，…