卷十 地理

(1)【阎云】万斯同季野，曩谓余云：“撰《一统志》奚必及人物，人物自有史传诸书。”予甚骇其说，及近览《元和郡县图志》、《太平寰宇记》，意果不足重在此，一州内或人物无，或仅姓名贯址，即间举生平，亦寥寥数语，不似《明一统志》夸多泛滥，令人厌观。乃悟著书自有体要，苟其人其事无关地理，不容阑入。善乎，杜君卿有云：“言地理者，在辨区域，征因革，知要害，察风土。”李弘宪云：“饰州邦而叙人物，因丘墓而征鬼神，乃言地理者通弊。至于丘壤山川，攻守利害，反略而不书。”元和宰相之言施于譔述如此。若南轩论“修志不可不载人物，典刑系焉，世教补焉”，此则儒生之见，以此点缀郡邑志则可，非所论大一统之书、卷帙浩繁者也。【又云】地里东至某地若干里，南至某地若干里，西至某地若干里，北至某地若干里，谓之四至。东南到某地若干里，西南到某地若干里，西北到某地若干里，东北到某地若干里，谓之八到。惟杜氏《通典》系刻本，宛然具存，若《元和郡县志》、《太平寰宇记》缮写本多讹，或原有不备者矣。【又云】古书中言地理者，举东可以该南，举西可以该北，非若东之与西、南之与北截然不相通也。知此，乃触处无疑。【何云】《通典》举四至，《郡县志》详八到，《寰宇记》仍李弘宪之例。 《三礼义宗》引《禹受地记》，王逸注《离骚》引《禹大传》，岂即太史公所谓《禹本纪》者欤？ 《盐铁论》：“大夫曰：‘邹子推终始之运，谓中国天下八十分之一，名赤县神州。而分为九州…