卷三 诗

《经典序录》：“河间人大毛公为《诗故训传》。一云鲁人。”【原注】失其名。《初学记》：“荀卿授鲁国毛亨，作《诂训传》，以授赵国毛苌。时人谓亨为大毛公，苌为小毛公。”【原注】大毛公之名唯见于此。正义云：“《儒林传》：‘毛公，赵人。’”不言其名。《后汉书》：“赵人毛苌。”《序录》亦云“名长”。今《后汉书》作“苌”，此小毛公也。程子曰：“毛苌最得圣贤之意。” 徐整云：“子夏授高行子。”即《诗序》及《孟子》所谓“高子”也。以《丝衣》“绎宾尸”为“灵星之尸”，以《小弁》为“小人之诗”，则已失其义矣。赵岐云：“高子，齐人。”【原注】谓“禹之声尚文王之声”，亦高子也。(1) (1)【何云】但通其训诂，而不辨义理之是非，汉儒之为《诗》，皆“高子”也。【全云】何说过矣，程子何以称毛公哉？ 《序录》：“子夏传曾申，申传李克。”《读诗记》(1)引陆玑《草木疏》，以曾申为申公，以克为克，皆误。(2) (1)【全云】东莱先生作。 (2)【继序按】《读诗记》所引自可信。今本陆《草木疏》后附四家《诗》源流，则割裂正史《儒林传》及《释文序录》为之，不知出何人手。 《诗》“六义”，三经三纬，郑氏注《周礼》“六诗”及孔氏正义，其说尚矣，朱子《集传》从之。而程子谓：“《诗》之六体，随篇求之，有兼备者，有偏得一二者。”《读诗记》(1)谓“《风》非无雅，《雅》非无颂。盖因郑笺豳雅、豳颂之说。”然朱子疑《楚茨》至《大田》四篇为…