卷十五 考史

《孟子》曰：“天下可运于掌。”又曰：“以齐王由反手也。”岂儒者之空言哉？自唐肃宗之后，纪纲不立，叛兵逐帅，叛将胁君，习以为常；极于五季，君如逆旅，民坠涂炭。我艺祖受天明命，澡宇宙而新之。一阶一级，全归伏事之仪，发于圣训，著于令甲。于是上下之分定，朝廷之体尊，数百年陵犯之习，片言而革。至若饿狼馁虎，肉视吾民而咀啖之，艺祖用儒臣为郡守，以收节度之权；选文臣为县令，以去镇将之贪。一诏令之下，而四海之内改视易听。“运掌”、“反手”之言，于是验矣。 高宗之诏曰：“廷尉，天下之平也。高柔不以明帝喜怒而毁法，游肇不以宣武敕命而曲笔，况可观望臣庶而容心者乎？曹刿谓‘小大之狱，虽不能察，必以情。为忠之属也，可以一战’，不其然乎？布告中外，为吾士师者，各务仁平，济以哀矜。天高听卑，福善祸淫，莫遂尔情，罚及尔身。置此座右，永以为训。”大哉王言，几于典诰矣！(1) (1)【何云】此诏乃南渡偏安之本。 崔伯易(1)《感山赋》(2)：“以皇祐之版书，较景德之图录，虽增田三十四万余顷，反减赋七十一万余斛。”会计有录，非以增赋也。陈君举奏疏云：“自建隆至景德四十五年，南征北伐，未尝无事，而金银钱帛、粮草杂物七千一百四十八万，计在州郡不会。”藏富于州县，所以培护本根也。(3) (1)【何云】名公度。赋见《文鉴》。 (2)【阎云】亡友顾景范以《通鉴地理通释》载《感山赋》，来问崔何时人。余取《宋史·崔公度传》以覆曰：伯…