十七 中西社会构造不同
《中国文化的命运》·梁漱溟
上面所说种种,是以民族品性上重大缺点来作吾人缺乏集团生活之确证。即此缺乏集团生活,是其欹重家庭家族生活的由来,此外并无他故(如卢冯诸君所说者)。盖缺乏集团生活与欹重家庭生活,正是一事之两面,而非两事。这是在我们既经指证中西过去社会生活之不同以后,十分明白底事。 是人类都有夫妇父子,即都有家庭:何为而中国人的家庭特别重要?家庭诚非中国人所独有,而以缺乏集团生活,团体与个人的关系轻松若无物,家庭关系就特别显露出来,抑且亦不得不着重而紧密起来。西洋人未始无家庭,然而他们集团生活太紧张而严重了,家庭关系遂为其所掩。松于此者,紧于彼;此处显,则彼处隐。所以是一事而非两事。又在紧张有力底集团生活中,团体是要直接统制到个人底;在个人有自觉时候,是要争求其在团体中之地位底。团体与个人这两面相待而立,犹夫左之与右。左以右见,右以左见。在西洋既富于集团生活,所以个人人格即由此而茁露。在中国因缺乏集团生活,亦就无从映现个人问题。团体与个人,在西洋俨然两个实体,而家庭几若为虚位。中国人却从中间就家庭关系推广发挥,以伦理组织社会,而消融了团体与个人这两端商务书馆出版庄泽宣着《民族性与教育》第五六○页,有云:中国与西方有一根本不同点,西方认个人与社会为两对立之本体,在中国则以家族为社会生活的重心,消纳了这两方对立底形势。——此所说是不差底…… 这便是中西社会构造之一种不同处。前章“中国西洋第一对照图”,即在表…