史記弟三

吴太伯世家 憾 「見舞《象箾》《南籥》者，曰：『美哉，猶有憾。』」念孫案：「憾」本作「感」，後人依今本《左傳》改之耳。古無「憾」字，借「感」爲之。《説文》無「憾」字。昭十一年《左傳》「唯蔡於感」，釋文：「感，户暗反。」即今「憾」字也。宣十二年「二憾往矣」，成二年「大國朝夕釋憾於敝邑之地」，《唐石經》竝作「感」。宣二年「以其私憾」，襄十六年「以齊人之朝夕釋憾於敝邑之地」，《釋文》竝作「感」。《逸周書·大戒篇》曰：「内姓無感，外姓無讁。」《韓策》曰：「感忿睚眦之意。」《鹽鐵論·備胡篇》曰：「士卒失職，而老母妻子感恨。」《漢書·張安世傳》曰：「何感而上書歸衞將軍富平侯印？」《杜鄴傳》曰：「内無感恨之隙。」字竝與「憾」同。又見下。《索隱》本出「有感」二字，注曰：「『感』讀爲『憾』，字省耳。胡暗反。」今既改正文爲「憾」，又改注文曰：「『憾』，或作『感』，字省耳。亦讀爲『憾』，又音胡暗反。」其失甚矣。襄二十九年《左傳》「美哉，猶有憾」，《釋文》正作「感」。 爾而 「爾而忘句踐殺女父乎」。念孫案：此當作「而忘句踐殺女父乎」，「而」即「爾」也。定十四年《左傳》作「而忘越王之殺而父乎」，是其證。今作「爾而」者，後人依《五子胥傳》旁記「爾」字，因誤入正文也。董份謂上「爾」字呼之，下「而」字連下，則從爲之辭耳。 齊太公世家 崔杼歸 「崔氏婦自殺，崔杼歸，亦自殺」。念孫案：「歸」上本有「毋」字。「毋」與「…