逸周書弟一

政 《度訓篇》：「力争則力政，力政則無讓。」念孫案：「政」與「征」同。古字多以「政」爲「征」，不可枚舉。力征，謂以力相征伐。《吴語》曰：「以力征一二兄弟之國。」《大戴記·用兵篇》曰：「諸侯力政，不朝於天子。」皆是也。又《大武篇》「武有七制，政、攻、侵、伐、陳、戰、鬭」，今本「七」誤作「六」，「陳」誤作「搏」，又脱「鬭」字，辯見本篇。「政」亦與「征」同，故與攻、侵、伐、陳、戰、鬭竝列而爲七，而孔注云「政者，征伐之政」，則誤讀爲「政事」之「政」矣。 力竟 「揚舉力竟」。盧氏抱經曰：「力竟，疑力競之訛。競，盛也，强也。」念孫案：「競」古通作「竟」，不煩改字。《史記篇》「竟進争權」，盧改「竟」爲「競」。《墨子·旗幟篇》「竟士爲虎旗」，皆以「竟」爲「競」。 賞多則乏 「罰多則困，賞多則乏」。引之曰：「賞多則乏」當爲「賞少則乏」。「困」與「乏」，皆謂民也。民衆而罰多，則民必困；民衆而賞少，則民必乏。故上文云「人衆，罰多賞少，政之惡也」。不得言「賞多則乏」明矣。此「多」字即涉上句「罰多」而誤。 成而生 「長幼成而生曰順極」。念孫案：此當作「長幼成而生義曰順極」，故孔注曰：「使小人大人皆成其事，上之心而生其義，順之至也。」今本蓋脱「義」字。 惠而不忍人 《命訓篇》：「惠而不忍人，人不勝害，害不如死。」念孫案：「惠而不忍人」當作「惠而忍人」，此反言之以申明上文也。上文言「惠不忍人」，故此言「惠而忍人…