第五章 萨迦派——半革新的佛教

前面两章已提到，萨迦派创始人始祖昆巴波切（khon-dpal-bo-che）是藏王赤松德赞（Khri-sroṅ-lde-btsan，742—797年）的大臣。而赤松德赞则是唐金城公主的儿子。到始祖十一辈昆屯衮巧甲白（khon-ston-dkon-mchog-rgyal-po，1034—1102年），离开了宁玛巴（Rñiṅ-ma-pa），同卓米（brog-mi，993—1078年）学习新由印度典籍翻译的经典，后于1073年创建萨迦寺（Sa-skya）。由寺院之名而见称萨迦巴，当时是革新派，然与宗喀巴（Tsoṅ-Kha-pa，1357—1419年）创始的更革新的格鲁巴（Dge-lugs-pa）相较，则萨迦巴同噶举巴（Bkaẖ-brgyud-pa）都是半革新派。 然而为什么叫萨迦呢?一种解释是，寺院建筑在白沙地上，藏语说地是“萨”，而白或无色是“噶”或“迦”（dkar或skya），所以寺院被称为“萨噶”或“萨迦”，到后来则专称“萨迦”了。另一种说法是，朗达玛后最著名的印度大师阿提沙（Atiça，982—1054年），也是宗喀巴的前驱，在静坐中看见“白”莲在寺院处，在莲花上有八个藏文字：七个“赤”（Khri），一个“呼”（Hum）。于是阿提沙乃预言：“将来萨迦巴出七位大师，代表文殊（Manñjughoṣa或jam-paẖi-dbyaṅs），一位大师代表金刚手（Vajrapāṇi或Phya-…