第二章 历史概况

抛开说藏语民族的实际来源不谈，他们的神话信仰，如已提到的那样（第一章），都认为来源于猴子和女妖。他们的后代还未散布于藏族区域之前，据说这样广大的地域，是漫无烟火的。注4跟他们民族来源于神话，说猴子和女妖是慈悲佛的化身一样，他们的统治者，则来源于印度。据说，一个印度逃难的土官，逃到雪山（Lha-ri-gyaṅ-tho）顶上，有12名牧民见他由赞塘过西谷（Valley Btsan-thaṅ-sgo-bi）下来，便问他来自何处，因不懂话，便向上指。牧民以为来自天上，便用木架把他抬回家中。这第一个藏王名捏赤赞布（Cñaẖ-khri-btsan-po），即“骑在头上”的意思。 连他有七个藏王的名字都有个“赤”字。注5后有两名叫作“德”（De）的藏王。注6甲胄、旁的武器，同农业、灌溉、开矿、架桥的技术都发明了。 于是有六“雷”（Legs）、注7八“得”（Lde）、注8五“赞”（Bisan）注9的藏王，这都是在藏族有佛教之前，“本”（Bon）教作为统治信仰时代，留待第三章再述。只有五“赞”的最末一个藏王，才得到佛教一点痕迹。 那就是拉托托日娘赞（Lha-tho-tho-ri-gñan-btsan），到60岁时始得到佛教的献礼，即由印度和尚罗塞母错（Blo-sems-htsho）献给他一个盒子，装有金塔和一些密咒，说是天上来的，内容不了解，但却作为崇拜的神秘对象（gñan-po-gsaṅ-ba）。…