胡适君之《考证红楼梦的新材料》

《红楼梦》之考证，自王梦阮、沈瓶庵、钱静方、蔡元培、胡适、俞平伯，以至于最近之寿鹏飞，前后相接，不可谓不盛。然而聚讼纷纭，莫衷一是者，盖因诸人皆凭空想及推测，无新材料之发现，以作最后之定论也。至胡君此文出，乃能解决一切以前所未能解决之问题。而“红学”至此始可告一段落。 胡君近购得一较古之《红楼梦》钞本，名《脂砚斋重评石头记》，书已残缺，仅存第一回至第八回，第十三回至第十六回，第二十五回至第二十八回，共十六回。经胡君之研究，始知此脂砚斋者一字松斋，为曹雪芹极近之族人。《红楼梦》书中记宁国府中事，即脂砚斋家中之事。今观胡君所引原书第十三回之眉评与硃笔题语，可知胡君之所论断为确切不移也。又胡君研究此残缺之钞本，始知此钞本在同治癸亥为刘铨福所获得，而此钞本所根据之底本，则为乾隆十九年脂砚斋亲向曹雪芹抄出其已成之稿（其时雪芹尚在），而在乾隆三十九年以前（此时雪芹已死）脂砚斋先后亲加批评之本，可称今日所获得之《红楼梦》本子中之最古者矣。 根据此最古之钞本，于是以前所未解决之红学上问题，可一一解答如下：（一）《红楼梦》为曹雪芹所作，孔梅溪或为雪芹之弟棠村之假名。（二）《红楼梦》即记曹家往事，而加以点缀，成为文学之作品。决非影射政治上人物。旧时胡君之学说完全成立。（三）曹雪芹卒于乾隆壬午除夕（乾隆二十七年除夕即一七六三年二月十二日）。前此胡君根据敦敏《四松堂集》断定曹雪芹为卒于甲申年者，今须提前一…