第八章 人文选择二——宗教之例
《优生原理》·潘光旦
宗教信仰和民族健康的关系所引起的问题,其实就是一个人口的问题。人口问题有两大方面,一是数量的,一是品质的,所以宗教信仰所引起的问题也就有这两个方面。有的宗教否认两性关系的价值,有的并且根本否认一切婚姻生殖等自然的行为。这一类宗教发达的地方,生产率当然不免有降低的趋势,日子一多,也许竟会不能和死亡率相抵,因而引起人口过少与民族势力日就瘦削的危险。反之,另外有些宗教或则崇拜生殖的功能,因而直接鼓励多量的生育,或则把祖先的崇拜与多子的理想认为教义的重要部分,因而间接的提高生育率。采取这种宗教信仰的民族,它们所迟早会发生的人口问题,当然就和刚才所说的相反。 就品质一方面说,宗教对于人口发生的影响,又可以有两个不同的路径,一是婚姻的隔离,二是人品的选择。有的宗教或宗教的派别,根本不许信徒和异教徒或其它教外的人婚配,触犯这种教条的人要受严厉的制裁,例如驱逐出教之类;这种教条发生效力以后,就造成一种生物分布论者所说的隔离的局面,世代一多,教徒中间的人品就会越来越少变化,越来越清一色。就宗教自己的立场来说,这也许是很有利益的,因为它可以增加团结的力量;但从民族健康的更大的立场看,这却是很不幸的,因为品性的变化,和民族位育以及文化发展都有正面的因果关系。品性的变化多,位育的能力便强,环境方面即使有剧烈的变动,也不怕不能应付,否则便会有手足不知所措的危险。至于品性变化和文化的关系,也是很显明的,文化生…