第二篇 优生与抗战
《优生原理》·潘光旦
九 抗战的民族意义 抗战的意义,“八·一三”以来,谈的人虽不少,切实了解的却不多。有人告诉我,某次某外国宣传家过境,本国招待他的人竟有把这意义问题提出来向他征求意见的。甲国人与乙国人打仗,而要丙国人出来替其中的一方面找一个理论或道德的根据,真是一个笑话。前方正在杀敌致果,而后方还有人正向外国人讨这一类的教,抗战的成败,岂不是根本要成问题! 抗战的最后意义无疑的是民族的,而不止是政治的、经济的……,这是谁都已承认的。不过何谓民族的,恐怕很多人的了解未必清楚。我们大抵以为民族的生命已经到一个存亡绝续之交,为继续生存计,不能不拼死抵抗一下。这看法不能说是错,但是太消极,太简单。这无异说,一个人遇见了野兽或暴徒,并且已经被迫到一个负隅的地步,不得不拼一下老命。这未免把民族的生命太看小了,也不免把抗战的过程看得太消极了,太简单了。我相信以前主张速战速决的敌人至少猜透过几分这种看法。 我们在这里所了解的民族,指的不是笼统的民族的生命,而是这生命所由维持的元气,或活力,或竞存力。抗战之所以有意义,是因为它给我们一个机会,来测验我们民族的元气,来量断我们民族的活力或竞存力。民族元气、民族活力、民族竞存力三个名词也许有解释一番的必要。它们所指的实在是一件东西。元气一词有些形而上的嫌疑,但资格较老,大家认识。活力一词是研究人口数量的人所惯用的,他们把人口统计,叫做活力统计,又把人口增损的一种指数叫做活…