第七章　人文选择一——战争之例

人文选择的概念显然的是从自然选择的概念推论得来 〔201〕 。我们既然看到自然环境里有种种势力可以引起选择或淘汰的影响，我们就不难进一步的发见意识环境或文化传统里，也有种种势力可以引起同样的影响，特别是对于若干文明比较悠久的民族。达尔文和戈尔登的议论，早就暗示到这一点，不过二人不是社会学家，没有能加以发挥。英国政论家白介特（Walter Bagehot）倒是在这方面有过发挥的一个人，并且有一部分的议论比达、戈两氏的还要早几年。 〔202〕 不过在这方面推究得最早而最比较详细是法国的一位作家，叫拉普池（Vacher de Lapouge），他在十九世纪的末年（一八九六）就发表了一本著作，题目就是《社会选择论》（Les selections sociales），所谓社会选择，就等于人文选择。拉氏是一位有偏见的作家，特别是种族的偏见，所以通常我们总把他归在所谓种族武断论一派，不过他的作品又和一般的种族武断论者不同，他有许多不蹈前人窠臼的真知灼见，而对于一知一见，大都能旁征博引，加以证实；他的社会选择论就是很好的一例。如今我们把拉氏的理论简单的介绍一下，作为本章的楔子，其中一部分种族偏见的话，我们撇开不引。 〔203〕 拉氏接受达尔文的演化论，认为物种的演化的主要原因是自然选择，是由于物竞天择，适者生存。不过一到人类，他认为自然选择渐由社会选择取而代之，而自然环境的重要地位也逐渐的转让给社…