三一　夏曾祐《周秦之际之学派》

周秦之际，至要之事，莫如诸家之学派。大约中国自古及今，至美之文章，至精之政论，至深之哲理，并在其中，百世之后，研穷终不能尽，亦犹欧洲之于希腊学派也。然诸子并兴，群言淆乱，欲讨其源流，寻其得失，甚不易言，自古以来，即无定论。著录百家之书，始于《汉书·艺文志》（《汉书》汉班固撰，而《艺文志》则刘向、刘歆之成说也），后人皆遵用其说。然《艺文志》实与古人不合。案《艺文志》分古今（自上古至汉初）学术为六大类：一曰六艺（即儒家所传之经）。二曰诸子（即周秦诸子）。三曰诗赋。四曰兵（中分四派：一权谋，二形势，三阴阳，四技巧）。五曰术数（中分六派：一天文，二历谱，三五行，四蓍龟，五杂占，六形法）。六曰方技（中分四派：一医经，二经方，三房中，四神仙）。此六者，加以提要一类，名曰七略，而其精粹则皆在六艺、诸子二略之中。六艺前已言之，今但当言诸子。分诸子为十家：一儒家（五十三家八百三十六篇）。二道家（三十七家九百九十三篇）。三阴阳家（二十一家三百六十九篇）。四法家（十家二百二十七篇）。五名家（七家三十六篇）。六墨家（六家八十六篇）。七纵横家（十二家百七篇）。八杂家（二十家四百三篇）。九农家（九家百十四篇）。十小说家（十五家千三百八十篇）。其间除去小说家，儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农谓之九流。此周秦诸子之纲要也。向、歆父子又一一溯九流所自出，而谓其皆六艺之支流余裔。儒家出于司徒之官，道家出于史官，…