第十一章 存真

一、语气 甲 戛止 （一） 《尚书·立政篇》云：周公若曰：“拜手稽首告嗣天子王矣，用咸戒于王曰：‘王左右常伯，常任，准人，缀衣，虎贲……’”周公曰：“呜呼！休兹！知恤鲜哉！” 树达按：清阎若璩《古文尚书疏证》卷一云：王恭简樵云“：周公以立政之道得人为本，是以率群臣将有言于王而赞之曰：‘拜手稽首告嗣天子王矣。’群臣用皆进戒曰：‘王左右之臣有牧民之长曰常伯，有任事之公卿曰常任，有守法之有司曰准人。三事之外，掌服器者曰缀衣，掌禁卫者曰虎贲……’群臣之辞未毕，周公叹息言曰：‘美矣此官！然知忧得其人者少哉！’周公与群臣之言错互相足，古书无此体，盖史官在旁亲见而记之，所谓堪画者也。” （二） 《左传》襄公四年云：魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和，将观于我。我德则睦，否则携贰。劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也，诸毕必叛。戎，禽兽也，获戎失华，无乃不可乎！《夏训》有之曰：‘有穷后羿……’”公曰：“后羿何如？”对曰：“昔有夏之方衰也，后羿自 迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事而淫于原兽，弃武罗伯因熊髠尨圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之才子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田，树之诈慝以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而烹之，以食其子，其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏。” 树达按：“有穷后羿”，语气未完。 （三） 又襄公二十五…