第五章 改窜

《杨树达讲文言修辞》·杨树达
一、避复 (一) 《左传》昭公三年云:昧旦丕显,后世犹怠。 《伪古文尚书·太甲上篇》云:先王昧爽丕显,坐以待旦。 树达按:阎若璩《尚书古文疏证》卷四引姚际恒立方云:“易《左传》‘旦’字为‘爽’字者,避下句袭《孟子》‘坐以待旦’‘旦’字也。” (二) 《论语·学而篇》云:子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 《汉书》卷八十四《翟方进传》云:兄宣静言令色,外巧内嫉。 树达按:王念孙《读书杂志》谓静言即巧言是也。文改巧言为静言者,避下文外巧巧字也。 (三) 《列子·汤问篇》云:瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。 《荀子·劝学篇》云:昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。 树达按:梁玉绳《瞥记》卷五云:“《列子》‘瓠巴鼓琴’,荀作‘鼓瑟’。盖因下有‘伯牙鼓琴’,改为瑟也。” (四) 《孟子·尽心上篇》云:穷则独善其身,达则兼善天下。梁武帝《请征谢 何胤表》云:穷则独善,达以兼济。 树达按:改兼善为兼济,以避独善之善也。 二、避嫌 (一) 《国语·周语上》云:昔我先王世后稷以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎狄之间。 《史记》卷四《周本纪》云:不窋末年,夏后氏政衰,去稷不务,不窋以失其官而奔戎狄之间。 树达按:司马贞《史记索隐》云:“《国语》云‘弃稷不务’,此云‘去稷’者,是太史公恐‘弃’是后稷之名,故变文云‘去’也。” (二) 《史记》卷五十三《萧相国世家》云:上大怒,下相国廷…

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