第七章　元和长庆间之诗体

第一节 元白与刘白 李肇《国史补》曰：“元和以后，文则学奇涩于樊宗师，学放旷于张籍；诗则学矫激于孟郊，学浅切于白居易，学淫靡于元稹，俱名为‘元和体’也。” 《因话录》：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟长于五言，时号‘孟诗韩笔’。元和中后进师匠韩公，文体大变。又柳柳州宗元、李尚书翱、皇甫郎中湜、冯詹事定、祭酒杨公、余座主李公，皆以高文为诸生所宗。而韩、柳、皇甫、李公，皆以引接后学为务。杨公尤深于奖善，遇得一句，终日在口，人以为癖，终不易初心。长庆以来，李封州甘为文至精，奖拔公心，亦类数公。甘出于李相国武都公门下，时以为得人，惜其命运湮厄，不得在抡鉴之地。又元和以来，词翰兼奇者有柳柳州宗元、刘尚书禹锡及杨公，刘、杨二人，词翰之外，别精篇什。又张司业善歌行，李贺能为新乐府，当时言歌篇者，宗此二人。李相国程、王仆射起、白少傅居易兄弟、张舍人仲素，为场中词赋之最，言程式者，宗此五人。” 据已上所论，元和体者，实兼诗文而言。至元微之自叙其诗，则称元和体出于元、白，是专指诗言之矣。 《唐书》曰：“元稹，字微之，河南人。……尤长于诗，与白居易名相埒，天下传讽，号‘元和体’，往往播乐府。穆宗在东宫，妃嫔近习皆诵之，宫中呼元才子。稹之谪江陵，善监军崔潭峻。长庆初，潭峻方亲幸，以稹歌词数十百首奏御，帝大悦，问稹今安在，曰为南宫散郎。即擢祠部郎中，知制诰，变诏书体，务纯厚明切，盛传一时。然其进非公议，…