第四章　开元天宝之文学

第一节 开元天宝文学总论 开元天宝之间谓之盛唐，不独诗歌度越一世，其他文学亦各振迅奋发。今当以次论之，而先述其略于此。 （一）燕、许大手笔与李邕碑志。唐兴习为浮丽。开元之初，燕、许角立，始有浑茂之制，风气一变。同时李邕亦善为碑志。邕为善之子。《旧唐书·文苑传》称：“邕早擅才名，尤长碑颂。中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遗亦至巨万。时议以为自古鬻文，未有如邕者。”杜甫《八哀诗》所称“碑版照四裔”者也。 （二）盛唐诗。《渔洋诗话》曰：“盛唐诸公五言之妙，多本阮籍、郭璞、陶潜、谢灵运、谢朓、江淹、何逊；边塞之作，则出鲍照、吴均也。唐人于六朝，率揽其菁华，汰其芜蔓，可为学古者之法。”盖自陈子昂追建安之风，开元之际，则张曲江继之，李太白又继之。沈、宋集律体之成，而王、孟、高、岑益为华赡。子美兼擅古律，是盛唐之宗矣。 （三）古文。陈伯玉已倡古文，其流未盛。开元天宝之际，萧颖士、李华出，为文一本经典，始革陈隋以来俳绮之习。当时又有元结、独孤及诸人，皆韩、柳之先导也。 （四）纶诰表章。燕、许本长载笔，而许公又与李乂同称“苏李”。其后苏晋与贾曾同号“苏贾”，皆在开元以来。至是纶浩表章，别为一体，常、杨继踵，而令狐刀笔，遂有传学。盖肇自开、天之际欤。 （五）纵横家。纵横家言，汉以后希复治之者，开元间赵蕤独出《长短经》，孙光宪《北梦琐言》载：“蕤，梓州盐亭人。博学韬钤，…