十三 《霓裳羽衣舞》

唐代的舞曲，大曲 [1]中有《霓裳羽衣舞》，非常著名。这个舞蹈起于唐开元年间（712—741），当时的统治者李隆基（玄宗）精于音律，他对这个舞蹈曾亲自编制舞曲，教梨园子弟，[2]在宫廷中演奏，颇极一时之盛。 关于《霓裳羽衣曲》，原有创作的与外来的和改编的三种说法。第一种说法，是李隆基创作的，根据的是《杨太真外传》。[3]当时有这样的传说：玄宗登三乡驿，望见女几山，于是作《霓裳羽衣曲》。唐诗人刘禹锡（772—842）曾经作诗抒咏这件事情，从他的诗中，肯定了《霓裳羽衣曲》是李隆基的创作。第二种说法，根据的是《唐会要》[4]说《霓裳羽衣曲》原是外来的《婆罗门曲》的另一名称，它并非创作而是西域传来的。 此外，第三种说法：即《霓裳羽衣曲》中，一半是创作，另一半是吸收外来的乐曲加以改编而成的。这根据的是《碧鸡漫志》引唐郑嵎《津阳门诗注》[5]。说是道士叶法善引着明皇游月宫，听到仙乐，用笛子记下了半段，恰值西凉都督杨敬述进来了《婆罗门曲》，听它的声调，和月宫所听到的是相同的调子，于是把月宫听到的作为前半（散序），把杨敬述所进来的配作后半，制成了《霓裳羽衣》舞曲。它是改编而成的。 第三种可以说是折中的说法，不过中间包含着神话的成分。据杨荫浏说：“月宫闻乐的神话所以产生，可能与《霓裳羽衣曲》的题材内容有关。”看来，玄宗望女几山，曾悠然神往，想入非非，回宫之后，把他的幻想写成音乐，就有了此曲的前半；后…