十九 宋代的《柘枝舞》

《柘枝舞》到宋代犹存，但已变为队舞。宋沈括《梦溪笔谈》说：“柘枝旧曲遍数极多，如《羯鼓录》所谓‘浑脱解’之类，今无复此遍。寇莱公好《柘枝舞》，会客必舞《柘枝》。每舞必尽日，时谓之‘柘枝颠’。今凤翔有一老尼，犹是莱公时《柘枝》妓，云：当时《柘枝》尚有数十遍，今日所舞《柘枝》，比当时十不得二三。老尼尚能歌其曲，好事者往往传之。”又宋叶梦得《石林燕语》卷四也说：“寇莱公性豪侈，所临镇燕会，常至三十盏，必盛张乐，尤喜《柘枝舞》，用二十四人。每舞连数盏方毕，或谓之‘柘枝颠’。”又宋欧阳修《归田录》卷二也说：“知府寇莱公好舞《柘枝》，有一鼓，甚惜之，其环忽脱”云云。则舞《柘枝》时，仍用鼓为主要伴奏乐器，唐时大曲已不完整，仅余十之二三。且已由二人对舞，扩大为二十四人，则较之宋史浩《峰真隐漫录》所载大曲《柘枝舞》的形式，也有所不同。王国维《唐宋大曲考》说：“《柘枝》，本唐大曲，至宋犹存。沈括云：‘柘枝，旧曲遍数极多。……当时《柘枝》尚有数十遍。《峰真隐漫录》所载《柘枝舞》，首吹《柘枝令》，次吹《射雕遍》连《歌头》，次吹《朵肩遍》，次吹《扑蝴蝶遍》，次吹《画眉遍》，除《柘枝令》及《歌头》外，均有声无辞。宋词有《扑蝴蝶》，或即其中一遍也。《画眉遍》或即《画眉序》。方成培云：‘曾见米元晖自书所作《画眉序》词真迹，其字句音节与今南曲《画眉序》无异。'（香研居士《词尘》卷四）米词未见。今录南曲《画眉序》，亦…