附录二　有关《中国文化的展望》的几个问题

——并答许倬云先生 殷海光 一 我著作的《中国文化的展望》一书在今年一月一日出版后，我从三种方式收到反应：第一，口头的表示；第二，私人的通信；第三，公开发表的评论。公开发表的评论，截至我执笔写这篇文字的此刻为止，我接触到的有二篇，一篇是金耀基先生写的《殷海光新著〈中国文化的展望〉我评》；另一篇是许倬云先生写的《读殷海光著〈中国文化的展望〉》，载在《思与言》第四卷第一期。全文因不在台湾发表，一般读者不易获读。如果我在这里和他讨论，那么一般读者将不知我究何所指。我现在要提出讨论的，是许先生的这篇评论。 二 一个社会的学术及思想要有进步，必须有健全的书评制度。换句话说，健全的书评制度，可以有助于一个社会的学术及思想之进步。我们要建立健全的书评制度，写书评的士人，除了必须具有相干部门的学术及思想训练以外，必须心思单纯。这里所说“心思单纯”，意即作书评的士人至少正在作书评的时候，除了学术上的问题以外，不搀进任何杂念。许倬云先生的这篇书评，庶几近之。虽然，就严格书评的标准来衡断，他所说本书是“上乘作品之一”、“高举双手赞成”、“小瑕不掩大瑜”、“好书”等等辞藻也可以不必要。 三 许倬云先生（为表示消掉人身关系起见，以下一概称作“评者”）对《中国文化的展望》一书所作论评条目可以分作下列三类： 第一，对本书所作指摘，指摘得正是的——或者，至少，我认为指摘得正是的。 第二，未能确定为说得正是的或正不…