第五章　三国之书学

（公元二二〇年至二六四年计四五年） 三国鼎立，不过四十余年，戎马仓皇，实无心于艺事；然书法则承汉末洪流，大家辈出。三国之中，魏为最盛，吴次之，蜀斯下矣。叶昌炽《语石》云：三国魏碑，有《受禅表》《上尊号》《孔羡》《范式》《王基》《曹真》及《李苞阁道》而七。《孔羡碑》，黄初元年立，张稚圭《掘图经》以为梁鹄书。《受禅》《奏进》二碑，亦相传为鹄书，或云钟元常笔。按：劝进诸臣中有臣繇名，则以为太傅书者近之。吴《皇象天玺纪功碑》已亡，《葛祚》仅存碑额。《禹陵窆石》《乐史》云：赤乌中刻，然无年月；惟《禅国山》及《九真太守谷朗碑》尚完好可信耳。蜀无片石，《侍中杨公阙》，钱竹汀宫詹定为褚千峰伪作；近出之《章武石琴题字》更依托不足信；《吴萧二将祠堂记》亦伪。孙星衍《魏三体石经遗字考》，摹刻尚有八百一十九字。细玩三国之碑，黄初之《上尊号奏》《受禅表》《孔羡》，则纯为隶书，虽力追东汉，然雄厚之气渐泯矣。吴《天玺碑》，以方笔作篆，势险韵厚，瑰伟无匹，自成壁垒，曹魏诸碑，当为却步，惜继武不易耳。是碑分三段，亦名《三段碑》，原置江宁城南孔庙尊经阁，嘉庆十年毁于火。原拓已值数百金，翻刻者多，以北平黄泥墙刻为最精，称黄泥本，以拓数纸即毁，故亦不易得也。《谷朗》几与真书无异。若《葛祚》碑额，则纯为真书，真书石刻，当以此为最古者矣。观此，吴固未尝无人，惟蜀则无闻焉。魏碑于《语石》所举七种之外，尚有《郃阳残碑》，《胶东令…