第四章　汉朝之书学

（公元前二〇六年至公元二一九年计四二五年） 书至汉代，体已屡变，计有七种，吾丘衍《学古编·字源辩字》云：一曰科斗书：科斗书者仓颉观三才之文，及意度为之，乃字之祖，即今偏旁是也。画文像虾蟆子，形如水虫，故曰科斗。二曰籀文：籀文者，史籀取仓颉形意配合为之，损益古文或同或异，加以铦利钩杀大篆是也。史籀所作，故曰籀文。三曰小篆：小篆者，李斯省籀文之法，同天下书者，比文体十存其八，故小篆谓之八分小篆也。既有小篆，故谓籀文为大篆云。四曰秦隶：秦者，程邈以文牍繁多，难于用篆，因减小篆为便用之法，故不为体势，若汉款识篆字相近，非有此法之隶也。便于佐隶，故曰隶书，即是秦权秦量上刻字，人多不知，亦谓之篆矣。或谓秦未有隶，且疑程邈之说，故详及之。五曰八分：八分者，汉隶之未有挑法者也，比秦隶则易识，比汉隶则微似篆，若用篆笔，作汉隶书，即得之矣。六曰汉隶：汉隶者，邕石经及汉人诸碑上字是也，此体最为后出，皆为挑法，与秦隶同名，而实异写法。七曰识：款识文者，诸侯本国之文也。古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，始一其法，近世学者，取款识字为用，一纸之上，齐楚不分，人亦莫晓其谬，今分作外法，故未置之，不欲乱其源流，便可考其先后耳。汉代享祚既长，学术百艺，亦大有进步，以书学言，承前代之遗规，各体皆备于斯，有承先启后之功，诚书学之黄金时代也。何以言之？小篆草创于秦，不久而灭亡，汉代尚重视之，每用以书碑额及砖瓦可见也…