第四章 南北朝乐府之比较观

《北史·文苑传》叙曰：“暨永明（南齐）天监（梁）之际，太和（北魏）天保（北齐）之间，洛阳江左，文雅尤盛。彼此好尚，雅有异同。江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。 气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于吟咏，此南北词人得失之大较也。”此其故，《颜氏家训》已尝言之：“南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其词多鄙俗；北方山川深厚，其音沉浊而鈋钝，得其质直，其词多古语。……而南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。”（《音辞篇》）此虽论音辞，然文学之歧异，固亦未尝不由于此。盖山川水土不同，斯性质才情各异，故发为声诗，亦互有别。一贵清绮，文胜乎质，一重气质，质胜乎文。而诗歌之道，言之无文，则行焉不远，北朝文人乐府之消沉，或不解吟咏，或有作而终归湮没，如阳俊之“淫荡而拙”之类，亦自然环境使然也。 其表现此种作风之差异最为明显者，厥为南北两朝之民间乐府，即《清商曲辞》与《鼓角横吹曲》也。今即将前此所叙，作一综合之比较。按《大子夜歌》云“歌谣数百种”，现所存南歌，无数百种之多，又后魏太乐令崔九龙云：“今古杂曲，随调举之，将五百曲。”现所存北歌则只数十曲，知两朝乐府，俱有亡佚，而北朝损失尤重，兹所比较，亦只能就现存者言之耳。 （一）音制 南歌为“浅斟低唱”之女乐，出于江南，属《清商》。北歌则为“军中马上”之武乐，来自漠北，属《横吹》。故唐《太乐令壁记》序云：“梁、…