第四章 汉乐府大作家鲍照

当南朝绮罗香泽之气，充斥 漫之秋，其能上追两汉，不染时风者，吾得一人焉，曰鲍照。鲍氏乐府之在南朝，犹之黑夜孤星，中流砥柱，其源乃从汉魏乐府中来，而与整个南朝乐府不类，故特辟专章，叙之于后，以明流别。亦庄生所谓“逃空虚者闻足音而喜”之意也。 与鲍氏同时而略前者有两大诗人，一为陶渊明，一为谢灵运。陶诗默契自然，开后世田园一派；谢诗苞含名理，为千古山水之宗。其境界皆甚高，在诗史上之地位，亦极重要。然陶谢二人，并绝少乐府之作，陶仅临终所制《挽歌》三首，谢作较多，亦不逮其诗。故以诗言，陶鲍谢三家，后先鼎足，以乐府言，则当让鲍照独步！ 盖乐府本含有普遍性与积极性二要素，以入世为宗，而不以高蹈为贵。以摹写人情世故为本色，而不以咏叹自然为职志。谢既出身名门，纵情丘壑，陶亦高卧北窗，安贫乐道，同为一种超人间之生活，本不适宜于乐府之写作，其内心亦无写作乐府之需要。至如鲍照，位卑人微，才高气盛，生丁于昏乱之时，奔走乎死生之路，其自身经历，即为一悲壮激烈可歌可泣之绝好乐府题材，故所作最多，亦最工。陶谢之短于乐府，而照独以乐府鸣者，斯其故也欤？ 鲍照一名昭，（唐时避武后讳改）字明远。本上党人，后移家东海。先世不可考，无兄弟，妹令晖，亦以诗闻。照少有才思，弱冠游京师，尝为《行路难》诸古乐府，文甚遒丽，名震都下。宋文帝元嘉十六年（439）临川王义庆都督江州，招聚文学之士，照甚见知赏。二十一年王薨，照服丧三月，归…