第三讲 “唯”与“拈花微笑”

曾子可代表儒家。 禅宗有语云： 丈夫自有冲天志，不向如来行处行。 （真净克文禅师语） [1] 禅宗呵佛骂祖，这才是真正学佛，即使佛见了也要赞成。 然则不要读古人书了？但还要读，受其影响而不可模仿。但究竟影响与模仿相去几何？小儿在三四岁就会模仿父母语言，大了后口音很难改过来；自然后天也可加以修改补充，但无论如何小时候痕迹不能完全去掉。读书读到好的地方，我们就立志要那样做，这也是影响。小儿之影响、模仿只因环境关系，无所为而为。而我们不然，只是环境不成，因为我们有辨别能力，能分辨是非、善恶、美丑、好坏。 但任何一个大师，他的门下高足总不成。是屋下架屋、床上安床 [2] 的缘故么？一种学派，无论哲学、文学，皆是愈来愈渺小，愈衰弱，以至于灭亡。这一点不能不佩服禅宗，便是他总希望他弟子高于自己。禅宗讲究超宗越祖，常说： 见与师齐，减师半德。 （百丈怀海禅师语） [3] “减师半德”，成就较师小一半。你便是与我一样，那么有我了还要你干么？“见过于师，方堪传授。”僧人自当以佛为标准，而禅宗呵佛骂祖。没有一个老师敢教叛徒，只有禅宗。 狮子身中虫，还吃狮子肉。 [4] 这是很正大光明的事，不是阴险，虽然有时这种人是阴险、恶劣。阴险是冒坏，恶劣是恩将仇报。逄蒙学射于羿 [5] ，那也是“狮子身中虫，还吃狮子肉”，那即是阴险。还有猫教老虎，此故事不见经传，但甚普遍，这不行，这是恶劣、阴险。禅宗大师希望弟子…