壬 凡七條

一 盤庚之戒，無伏攸箴，宣王之詩，庭燎因箴，箴之爲名，見於經矣。在昔周武，辛甲爲史，爰命百官，各箴王闕，故虞人之箴，魏絳獨有取焉。今采其文，以備箴體。 芒芒禹迹，畫爲九州，經啓九道。民有寢廟，獸有茂草。各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒于原獸。忘其國恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。獸臣司原，敢告僕夫。 二 益贊于禹，贊起遠矣。後世史官，紀傳有贊，以擬詩體，非古法也。今采書文，以備贊體。 惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初于歷山，往于田，日號泣于旻天，于父母，負罪引慝，祗載見瞽瞍，夔夔齊慄。瞽亦允若。至誠感神，矧茲有苗。 三 銘文之作，初無定體。量人量銘，乃類詩雅；孔悝鼎銘，無異書命。成湯盤銘，考父鼎銘，體又別矣。四體俱采，古法備焉。 量銘 時文思索，允臻其極。嘉量既成，以觀四國。永啓厥後，茲器維則。 鼎銘（孔悝。） 六月丁亥，公假于太廟，公曰：叔舅，乃祖莊叔，左右成公，成公乃命莊叔，隨難于漢陽，即宮于宗周，奔走無射，啓右獻公，獻公乃命成叔，纂乃祖服，乃考文叔，興舊嗜欲，作率慶士，躬恤衛國，其勤公家，夙夜不解，民咸曰休哉。公曰：叔舅，予女銘，若纂乃考服。悝拜稽首，曰：對揚以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。 盤銘（大戴禮：“湯几杖之屬皆有銘。”此盤銘獨見禮記。） 德日新，日日新，又日新。 鼎銘 一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘於是，以餬余口。 四 …