周易集注卷之八

家人内也 “家人”者，一家之人也。八卦正位，巽在四，离在二，此卦巽以长女而位四，离以中女而位二，二四皆得八卦正位。又九五、六二内外各得其正，皆家人之义也。《序卦》：“夷者，伤也。伤于外者，必反于家，故受之以家人。”所以次明夷。 家人：利女贞。 言占者利于先正其内也。以占者之身而言也，非女之自贞也。盖女贞乃家人之本，治家者之先务。正虽在女，而所以正之者则在丈夫，故曰“利女贞”。 《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子，兄兄、弟弟，夫夫、妇妇，而家道正。正家而天下定矣。 释卦名、卦辞而推言之。“男女”二字，一家之人尽之矣。父母亦男女也，曰“男女”即卦名也。“女正位乎内，男正位乎外”，正即卦辞之“贞”也。《本义》上父初子之说非也。吴幼清以五为巽女之夫，三为离女之夫，亦非也。惟依彖辞“女正”、“男正”二句，则卦名、卦辞皆在其中矣。言女正位乎内，男正位乎外，男女正乃天地间大道。理原是如此，所以“利女贞”。“严”乃尊严，非严厉之严也。尊无二上之意，言一家父母为尊，必父母尊严，内外整肃，如臣民之听命于君，然后父尊子卑，兄友弟恭，夫制妇顺，各尽其道，而后家道正，正家而天下定矣。定天下系于一家，岂可不“利女贞”？此推原所以当“女贞”之故。 《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。 “风自火出”者，火炽则炎上而风生也，自内而及外之意。…