卷十七

钦定四库全书 厚斋易学卷十七 宋 冯椅 撰 易辑传第十三 经上篇【坎离】 【坎下坎上】 习坎 赞曰重险也水流而不盈 又曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉 説卦曰坎者水也正北方之卦也劳卦也万物之所归也故曰劳乎坎 又曰坎陷也 杂卦曰离上而坎下也 朱子曰习重也坎险陷也其象为水阳陷隂中外虚而中实也上下皆坎是为重险 李子思曰反之复之是之谓习习有重复之义李氏曰卦名习坎孔子释之曰重险若巽言重巽离言重明皆因事以起义推而明之不若习坎之义正在于卦辞也 石守道曰大统言之水也指实言之洼陷深险之处也夫洼陷深险之处水性习坎是以洊至习者不一之谓习熟也水之就下日至焉又至焉上下皆坎亦重险也 王景孟曰阳陷于隂也水性善陷陷为险难谓之习坎者险中复有险也 程可久曰坎为水离为火水火二字乃立坎离之画 又曰正北方之卦于至隂之中而阳生焉其气不纯故卦独冠以习于方曰北曰朔太配罔与防难经曰脏各有一肾独有两其虫有龟有蛇皆其义也在人于用险不得不习 吕与叔曰八卦唯险非吉德故于坎也独以习名更试重险乃君子有所事也 冯当可曰六纯卦独于坎言习君子之用坎最难不比诸卦坎险也人之险患难死生也君子卒然蹈患难死生之际居之恬然无变于心非积习之力有所不能 都圣与曰习因而重也忧患之不一也习之义训因书曰卜不习吉是也夫因性所有而后可习孔子曰性相近也习相逺也 郑舜举曰八重卦独坎加习文王之所加也文王居忧患之时而以忧患后世为心于是演易八卦自坎之外其…