卷十八

钦定四库全书 厚斋易学卷十八 宋 冯椅 撰 易辑传第十四 经下篇【咸恒】 【艮下兑上】 咸 赞曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而説男下女 又曰天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣杂卦曰咸速也 闗子明曰咸者天地之交也 谓干之上九下交于坤而为九三坤之六三上交于干而为上六 程正叔曰天地二物故二卦分为天地之道男女交合而成夫妇故咸与恒皆二体合为夫妇之义咸感也不曰感者咸有皆义男女交相感也君臣上下以至万物皆有相感之道 郭子和曰易卦六爻皆应者八卦泰否咸恒损益既济未济虽名义不同而为道皆大咸以感为义盖无所不感之谓咸 毛伯玉曰春秋传曰周公吊二叔之不咸 郑舜举曰咸合也交也皆也和也所以明卦之义并行而不相悖也 毛伯玉曰咸者和也所以感也所以感者心也故咸加心而为感我以其和而待其自感则可有意于感之则陋矣故感去心而为咸【和不若合】 刘长民曰赞以感释其义而卦以咸名者圣人之防旨欲明感物之无心也 李子思曰有心则为感无心则为咸则知咸者无心之感也 李季辨曰易无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故有心于求感非易之道故去心而名卦以咸咸皆也无心于感者无所不感 案咸者皆有此情之谓也故情之交孚谓之感感生于心者也谓咸无容私心于感则可谓无心则语犹未莹以意逆之可也 李子思曰説卦天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射此言太极肇分之初八卦各得其体也又曰水火相逮雷风不相悖山泽通气然后能 变化既成万物此言太极既分之后六子各致…