卷二十一

钦定四库全书 厚斋易学卷二十一 宋 冯椅 撰 易辑传第十七 经下篇【损益】 【兑下艮上】 损 林黄中曰损有余而补不足也损之为名由有余而起也益之为名自不足而生也 又曰满招损谦受益若多寡适称则无所损益矣 都圣与曰阳道常饶隂道常乏损阳之饶益阴之乏者自然之理天之道也老氏所谓天之道损有余而补不足也故隂卦虚而宜益阳卦实而宜损损干之九三益坤之上六则坤益于上而为艮干损于下而为兑损下益上则致损之道此卦之所以成损也注谓非补不足则失之矣 兰恵卿曰损益二卦专为三阳设也损干之九四故曰损上损干之九三故曰损下 案卦隂阳适停而取损有余补不足之义何也阳饶而隂乏阳富而隂贫阳实而隂虚故阳虽三爻为有余隂虽三爻为不足故损阳谓之损益隂谓之益损益二卦皆主内卦而言也损者损内卦之干也益者益外卦之坤也此损则彼益矣此益则彼损矣内此外彼也至孔子赞之则易内外而为上下 都圣与曰以损为损者物也以损为益者道也方损方益方益方损者时也凡不可损者皆成己者也凡不可不损者皆害己者也 张敬夫曰天下之理不过适中损者所以裁束而归于中道尔有当损者有不当损者一以中为凖则无过不及矣唯中故能适时之宜合理之正理之自然不可得而损益也特时有过则当损不及则当益尔卦三隂三阳本不可有损益也唯其阳偏于阳饶而向长隂偏于隂乏而向消故损九三向长之阳以益上六向消之隂则隂乏得阳而济隂消得阳而止三隂三阳居然适停此损之所以为理之当然者也若以人力私意自为损益则非易矣 賛曰损下益上其道上行 朱子…