卷六十五

钦定四库全书 大易粹言卷六十五 宋 方闻一 编 系辞上一 天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵贱位矣动静有常刚柔断矣 伊川先生曰天尊地卑尊卑之位定而乾坤之义明矣高卑既别贵贱之位分矣阳动隂静各有其常则刚柔判矣【经说】○问明则有礼乐幽则有鬼神何也曰鬼神只是一个造化天尊地卑乾坤定矣鼓之以雷霆润之以风雨是也【语录】 横渠先生曰先分天地之位乾坤立则方见易故其事无非易也所以先言天地乾坤易之门户也不言高卑而曰卑高者亦有义高以下为基亦是人先见卑处然後见高也○动静隂阳性也刚柔其体未必形○静专动直不为物累则其动静有常不牵制於物也然则乾为刚果断然不疑矣○天地动静之理天圆则须动地方则须安静【并易说】龟山杨氏曰天尊地卑乾坤定矣乾坤本无体天地之位定则乾坤斯定不有天地乾坤何辨【语录】 兼山郭氏曰孔子曰动静有常刚柔断矣方其动以动为常静以静为常则动静之机或几乎息也是故动存乎静静存乎动动静不穷是其所谓常也【中庸解】白云郭氏曰系辞首一章之义当先辨天地非乾坤乾坤非天地及明道之乾坤易之乾坤三才之天地卦中之天地然後其义可明若直以天地尊卑便为乾坤孰不知天地尊卑之理如此则於道於易於卦皆无意义若非圣人之言也圣人之言岂苟然哉此章盖明作易圣人首画乾坤二卦之义此谓易之乾坤卦中天地之象也且无形者道有形者物乾坤道也天地物也故道有乾坤而无天地物有天地而无乾坤及乎触类而长之然後乾为天坤为地非本无分也此乾坤天地之辨也无象则道也有象则卦也道之乾坤无象也有其道…