卷五十八

钦定四库全书 大易粹言卷五十八 宋 方闻一 编 【兑下兑上】 伊川先生曰兑序卦巽者入也入而後说之故受之以兑兑者说也物相入则相说相说则相入兑所以次巽也【易传】 兑亨利贞 伊川先生曰兑说也说致亨之道也能说於物物莫不说而与之足以致亨然爲说之道利於贞正非道求说则爲邪谄而有悔咎【一作吝】故戒利贞也【易传】白云郭氏曰兑之爲说非有意於说人亦非有意於求说天下有说之道在上者不违是道以临人在下者得其志而自说耳使有心於其间非兑也兑之所以亨者此也何以说之道即王道是也然使有心於其间则爲常人私欲之情非天下之公说是以利贞唯贞则尤私矣故兑因贞而利也【易说】 彖曰兑说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉 伊川先生曰兑之义说也一隂居二阳之上隂说於阳而爲阳所说也阳刚居中中心诚实之象柔爻在外接物和柔之象故爲说而能贞也利贞说之道宜正【一作贞】也卦有刚中之德能贞者也说而能贞是以上顺天理下应人心说道之至正至善者也若夫违道以干百姓之誉者苟说之道违道不顺天干誉非应人苟取一时之说耳非君子之正道君子之道其说于民如天地之施感於其心而说服无斁故以之先民则民心说随而忘其劳率之以犯难则民心【一无心字】说服於义而不恤其死说道之大民莫不知劝劝谓信之而勉力顺从人君【一作君人】之道以人心说服爲本故圣人赞其大【易传】 白云郭氏曰兑之爲象刚居中而柔在外刚居中则无私柔在外则足以说物无私则贞足以说物则亨此兑之…