卷九
《洗心斋读易述》·潘士藻
<经部,易类,读易述> 钦定四库全书 读易述卷九 明 潘士藻 撰 艮【艮下艮上】 程传艮序卦震者动也动不可以终动止之故受之以艮艮者止也不曰止者艮山之象有安重坚实之意非止义可尽也乾坤之交三索而成艮一阳居二隂之上阳动而上进之物既至于上则止矣隂者静也上止而下静故为艮也 按艮以人身取象一阳隆然在上者背之象也卦主阳故云艮其背观上下两卦亦有相背之象郑正夫云象言辅不言口言身不言腹言夤限不言脐有背面而立之象易者象也象者状物以明理也故颐如人之颐噬嗑如人之噬背如二人相重背而立也 艮其背不获其身行其庭不见其人无咎 彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也 述曰艮以一阳止於二隂之上是阳则止之所也止于其所止为艮其背之象背止于身而不於身之运用是以不获其身既不获其身背後一无所见故行其庭不见其人而无咎也象旨背北堂身所隐息也在庭之後谓上九身谓六四艮为门阙之间庭中之象谓三也三当人位坎为隐伏故行其庭不见其人朱先生为动静各止其所而皆主夫静所以无咎夫苟动静各止其所则是传所谓光明之道矣何但无咎哉且既各止其所则主静之云似为剩语也彖曰艮止也艮之义也非谓一于止而不行也时乎当止则止时乎当行则行或行或止略无将迎略无凝滞是谓动静不失其时其道光明此止之义所谓止至善也以道本无方所也若艮卦所谓艮其止则止其所矣既有方所可居故初与四二与五三与上隂与隂相敌应阳与阳相敌应上下相敌实…