卷十五

<经部,易类,读易述> 钦定四库全书 读易述卷十五 明 潘士藻 撰 说卦传 吴幼清曰说卦者备载卦位卦德卦象之说盖自昔有其说意者如八索之书所载有若此者而夫子笔削之以爲传尔首章次章则夫子总说圣人作易大意以爲说卦传之发端也 昔者圣人之作易也幽赞於神明而生蓍参天两地而倚数观变於隂阳而立卦发挥於刚柔而生爻和顺於道德而理於义穷理尽性以至於命 述曰象旨幽赞者龚氏曰显相之反也宾主之言赞者通之神明之德圣人通之以大衍之法而推天地之数此之谓生蓍有蓍则因蓍起数故以数继之参两倚数吴幼清指揲蓍一变之後挂仂而言得天一奇数则象天之圆而围三三者参其奇一之数故以三数倚於天一奇数之傍谓之参天挂仂得地二偶数则法地之方而围四四者两其偶数之一故以二数倚於地二偶数之傍谓之两地有数则因数得卦故以卦继之观变者揲蓍十八变後观蓍变隂六八阳七九而立奇偶卦画或主阳或主隂或隂阳分或隂阳杂皆观其变而爲之此之谓立卦立者具二体之谓也六画既成则发挥所値刚柔之变而生爻以占也曰隂阳即所以爲爻矣复言刚柔而生爻者未入用则谓之隂阳已入用则谓之刚柔未入用故止曰观已入用故曰发挥龚氏曰刚柔之爲物始隐而终明始聚而终散者也方其隐也发之使明方其聚也挥之使散或以刚推柔或以柔推刚其时则爲昼夜其道则爲变化其事则爲君子小人此之谓生爻则作易之体具矣道德义就易言和顺言因其自然而无矫强也和顺於道德统言一卦之体理治也理於义各指其所之析言六爻之用如乾爲天道而健爲其德爻之潜见跃飞则其义也穷…