卷十

钦定四库全书 日讲易经解义卷十 【兑下艮上】 天下之事有不当损而损者损下益上损民益君是也有当损而损者省文存质去奢崇俭是也圣人画卦以损下益上示戒而以损所当损为法统观六爻下体本乾三画皆阳阳过於盈则损乎阳上体本坤三画皆隂阴过於虚则益乎隂此一卦之旨也析观六爻初二以益上之道言初居下而益四量而後入故曰酌损之二刚中而益五道义自持故曰弗损益之三四以取益之道言三阳上而隂下是去其异已者故曰损一人四资刚以济柔是勇於改过者故曰损其疾五上以受益之道言五体柔居中为虚心好贤故曰或益之上居上益下为因民而利故曰弗损益之此六爻之旨也大抵损之时贵乎损所当损而必本之以诚诚以存质则礼亦可杀诚以崇俭则用 无不节推之初遄往二利贞诚於事上也四使遄五或益诚於虚已也上弗损诚於益下也至六三一爻卦之所以为损者也戒其三而杂取其两而专者贵於致一也此又损之精义也宜彖辞首以有孚为训哉 损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享此卦兑下艮上卦体损下卦之阳益上卦之隂卦象损兑泽之深益艮山之高皆有损下益上之义故名为损卦辞言处损之道既示以至诚之应而又酌其用虽至薄而无害也文王系损彖辞曰上之不能不取於下者势也然当损之时国用固不可缺而民力亦易以匮於此而复示以侈则民有难堪而将至於不继故必省文以存质去奢以崇俭凡上而朝廷外而军国一皆示以诚实悃愊之意而烦文缛节皆所不用是之谓有孚也是之谓损所当损也诚能若此则其政尚忠其俗尚愿可以追太古之遗何吉如之且不伤财不害民而无不节之…