卷十四

钦定四库全书 日讲易经解义卷十四 【兑下巽上】 中孚之为卦三与四二柔在内为中虚二与五二刚得中为中实中虚则无我中实则无伪唯此心洞然而虚则至诚充然而实矣充然者?於中而孚於外所以为中孚也六爻惟取柔而正刚而中者初九中孚之初上应六四隂阳皆居正位而有六三之隂柔不正者隔於其中故爻辞设有他之戒九二与五阳刚相应至诚感孚有鹤鸣子和之象三不得位而应亦不正一为说之极一为信之穷於中孚之义无当也六四得位故无咎九五刚健中正有中孚之实德与二同德相信合为一体包二隂以成中孚者也上九失位居中孚之极故为贞凶按中孚六爻独於五言孚盖二五皆中实实则诚诚则未有不孚者而五又为之主则使一卦六爻如一气然而靡不为之用 者唯九五也他卦二五皆取隂阳相应而中孚则取以刚应刚以知中孚之道不主於情而主於理不孚於外而孚於中一诚相通君臣道合化邦而应天端在於是非他卦应与之比也 中孚豚鱼吉利涉大川利贞 此卦兑下巽上以全体言为中虚以二体言为中实中虚信之本中实信之质信?於中故名中孚卦辞言信能合理所以善用其孚而无不通也豚鱼无知喻难化之人涉川至险喻难济之事文王系中孚彖辞曰中孚以孚信在中为义有一心之孚有两情之孚总之本於在中而?见於外则至诚所感何人不格虽物之冥顽如豚鱼之无知亦可感动之而得吉况有知者而有不格乎何事不济虽事之艰险如大川之难涉亦可济之而利况平居时而有不济乎然其所以为孚者一皆本於义理之至正而不为硜硜之小信胶执不通然後信所当信而合於贞焉斯人无不感事无不济乃为利…