卷十三

钦定四库全书 日讲易经解义卷十三 【艮下离上】 卦内艮外离止而丽於外有旅象焉又山止不动犹舍舘也火动不止犹行人也居莫如止故以艮为体往莫如明故以离为用旅莫善於柔爻柔者吉刚者凶处旅之道也旅不能无得丧爻柔则得刚则丧必然之理也卦唯二三两爻得其正位然九三刚而不中处非其地唯六二柔顺中正与六五两柔相应有宾主同德之象六五虽不得位然卦从乾变六五舍乾之刚健而得柔之文明居上卦之中以顺乎二刚得处旅之道彖所谓小亨旅贞吉者二爻是也行旅之间柔得中不取辱顺乎刚不招尤止而不妄动明而识时宜亦安往不吉而亨乎孔子以东西南北之人而为万世师用旅之道者也且圣人之随寓而安过而不留何者非旅又不特一行旅之用矣 旅小亨旅贞吉 此卦艮下离上山止於下火炎於上有去其所止而不处之象故名为旅卦辞言处旅者当以正道自守也旅谓羇旅文王系旅彖辞曰人当羇旅则失其本居而身寄於外亲寡情疎难以得亨以卦体六五得中而顺乎刚卦德艮止而丽乎明虽羇旅本无大通之理而处之有道则尚可以自通而小亨夫旅非常居似若可以苟者然道无往而不存苟非善处鲜不失矣故必礼以律身智以照物非贤不主非善不与守其旅之正而须臾不离斯得处旅之道而吉矣大抵常变久暂惟遇所遭故旅者生人之所不能免也而吉凶悔吝全在乎处之正不正圣人之垂戒深矣哉 彖曰旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉 此彖传是释旅彖辞而明旅之难处也孔子释旅彖辞曰旅之所以小亨者何哉盖处旅之道贵乎得中而病於自用今以卦体言之六五…