卷七

钦定四库全书 日讲易经解义卷七 【震下乾上】 无妄之谓诚以天道言实理之自然也以圣人言实心之自然也震者动也动以天为无妄动以人则妄矣彖传释卦辞曰刚自外来而为主於内刚德在内心不妄也为震主动不妄也动而健则勇於义而不屈於物欲九五以刚居中在己正也下应六二柔顺中正所应正也正则天命之当然也匪正则违乎天命之正而不可以有行矣对时育物先王亦顺天时而已何有妄焉初之吉二之利其无妄也一时也三之灾四之贞五之疾上之眚亦非有妄以致之也亦一时也时当动而动不当动而不动所谓动以天也所谓正也彖辞於利贞之下即系以匪正有眚不利有攸往明无妄之不可不出於正也爻辞於无妄之极亦系以无妄行有眚无攸利明执一不变者即匪 正而妄也然则彖言全体爻言一节其无不以正垂训也意深切矣有无妄之实心者可不审时以趋於正也欤 无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往 此卦震下乾上本天而动动而不妄故为无妄卦辞言心出於正则随感而皆通稍涉於妄则往行而有碍也无妄实理自然之谓匪正谓不合正道也文王系无妄彖辞曰盈天地间惟此真实之理而已卦变刚来而为震主其心纯乎天理动而皆实卦德震动乾健卦体刚中而应则德既纯一而诚能动物此无妄之所以元亨也然其所以亨者利於至正耳若知有未至理有未穷而以偏倚之见行之则自信为正者政匪正之所伏也虽无妄心而不合於自然之理即匪正矣匪正则灾眚随之以之处事应物徒有纷扰之患而安能利有所往哉按无妄即所谓诚诚则自无不正而又勉以利贞何也盖人无格物致知学问思辨之功则有志在祛妄而反堕…