周易函书约注卷二

钦定四库全书 周易函书约注卷二 礼部侍郎胡煦撰 周易上经 【坤下坤上】 之象出于偶偶者一之两也故两其而之伏羲四图东西分列者止于两画圣人开图为卦始以一连一断分别隂阳六画皆断象其虚而能受柔而至顺故坤者顺也 坤【古作巛归藏易作】元【句】亨【句】利【句】牝马之贞【句】君子有攸往先迷後得主【句】利【句】西南得朋东北丧朋安贞吉【虞仲翔王介甫吴幼清俞玉吾郝楚望王虚舟皆以後得主为句】 元亨利贞一字一义仍与乾同特贞字上添牝马二字明坤以翕受顺成为德重在成终故也由天地未辟至万物肇生止有元亨利贞四字而已元乾之始贞坤之成也亨利者亨元之理而使至于贞也由其动而舒散资始于不竭之原则以为健运之能由其静而凝定成终于各正之贞则以为顺受之能其乾坤两字皆假立名目故乾之用九专疏元亨坤之用六止言利贞马健行乾象乾本象龙因与坤交不飞于天而行于地故易龙而称马彖言行地地坤象有行地者则非坤矣若先迷静镇之体乌能有行因贞字在亨利之後便属既与乾交资生肇见时故以马而牝者象阳之已附于隂为隂所含又以牝马之行象阳之不终为隂困渐次发越化化生生充斥地面之象彖以牝马为地类则马非地可知且释为行地静体而上见动机则资生之义即寓牝马字中彖释坤元已曰资生岂至贞成犹未资生乎盖牝下着马字便可知由乾得来马上?牝字便可知交坤之乾与健行之乾有分交乾之坤与静镇之坤有别且牝非得牡安能自生故下文两象皆言得彖释牝马原不曾牵合利贞则牵合利字为句者非此上七字坤德已尽是为主象其牝…