周易函书约注卷四

钦定四库全书 周易函书约注卷四 礼部侍郎胡煦撰 周易上经 【乾下坤上】 先天乾坤正位而始终之後天坎离正位而始终之後天即先天之交乾坤之二用也上经发乾坤之用河图先天之妙也下经发坎离之用洛书後天之旨也天处地位地处天位交象泰通也泰在混沌时否则天地定位在两仪之候故泰先而否後 泰小往大来吉亨 小阴大阳往来以内外言卦爻将成来必在内而始克有初内爻既成往必出外而各成卦体隂外故小往阳内故大来先言小往者隂阳之理流行不息小者不往则其位不虚而其来无地刚健发越之性既来于内则万物之资始有基故吉而亨亨者健行之性不终秘也其不具四德者泰在天气既施後故不言元止言亨仍未到资生时故不言利贞 彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也【杨自内阳外隂下改入文言余卦天地日月四时圣人万民万物之类杨俱改入文言】 天地以气交上下以心交隂阳以气言健顺以德言此造化之小往大来君子小人以类言此人事之小往大来内外释往来隂阳健顺君子小人释大小而吉亨已在其中 象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民 财同裁五隂故称后道言其用之广大宜言其用之当然因天道流行而裁为春夏秋冬因地道广远而裁为东西南北皆裁成之使不过也春生秋敛合天之运高黍下稻相地之宜皆辅相之赞其不及也左右经纬错置之义左法天旋右法地?扶植以遂生辅翼以复性俾如天地之通泰也乾坤之後屯作君蒙作师需饮食之讼刑政以治之师武以戡乱比文…