卷四十二

钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷四十二 头等侍卫纳喇性德编 【兑下离上】 伊川先生曰睽序卦家道穷必乖故受之以睽睽者乖也家道穷则睽乖离散理必然也故家人之後受之以睽也为卦上离下兑离火炎上兑泽润下二体相违睽之义也又中少二女虽同居而所归各异是其志不同行也亦为睽义【易传】 睽小事吉 伊川先生曰暌者睽乖离散之时非吉道也以卦才之善虽处睽时而小事吉也【易传】 睽卦不见四德盖不容着四德繇言小事吉者止是方暌之时犹足以致小事之吉不成终睽而已须有济睽之道【周行已録】白云郭氏曰有睽之事有睽之时睽本小人事而大人有睽者遇睽之时也遇睽之时大有为亦难矣是以小事吉盖睽之常也【易说】 新安朱氏曰睽乖异也为卦上火下泽性相违异中女少女志不同归故为睽然以卦德言之内说而外明以卦变言之则自离来者柔进居三自中孚来者柔进居五自家人来者兼之以卦体言之则六五得中而下应九二之刚是以其占不可大事而小事尚有吉之道也【本义】 彖曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行说而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉 濂溪先生曰家人离必起於妇人故睽次家人以二女同居而志不同行也尧所以厘降二女于妫汭舜可禅乎吾兹试矣是治天下观於家治家观身而已矣【通书】 伊川先生曰彖先释睽【一无睽字】义【一作意】次言卦才终言合暌之道而赞其时用之大火之性动而上泽之性动而下二物之性违异故为暌义中少二女虽同居其志不同…