卷五十一

钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷五十一 头等侍卫纳喇性德编 【坎下兑上】 伊川先生曰困序卦升而不已必困故受之以困升者自下而上自下升上以力进也不已必困矣故升之後受之以困也困者惫乏之义为卦兑上而坎下水居泽上则泽中有水也乃在泽下枯涸无水之象为困乏之义又兑以隂在上坎以阳居下与上六在二阳之上而九二陷於二隂之中皆隂柔揜於阳刚所以为困也君子为小人所揜蔽穷困之时也【易传】困是处困之道道无时不可行【游定夫録】 横渠先生曰困而不知变民斯为下矣不待困而喻贤者之常也困之进人也为德辨为感速孟子谓人有德慧术知常存乎疢疾以此自古困於内无如舜困於外无如孔子以孔子之圣而下学於困则其蒙难正志圣德日跻必有人所不及知而已独知之者故曰莫我知也夫知我者其天乎【语解】 困亨贞大人吉无咎有言不信 伊川先生曰如卦之才则困而能亨且得贞正乃大人处困之道也故能吉而无咎大人处困不唯其道自吉乐天安命【一作知命一作安义】乃不失其吉也况随时善处复有裕乎有言不信当困而言人谁信之【易传】白云郭氏曰天下之时不同而所以处之之道不能一也困为难处之时唯君子反诸其身以修德不系於困否故不失其亨也大人之贞寛裕有容如天地然何物足以困之是以吉而无咎以见小人匪正不能处困而凶咎必至也处困尚德而不尚言虽君子之言人亦未之信况衆人乎【易说】新安朱氏曰困者穷而不能自振之义坎刚为兑柔所揜九二为二隂所揜四五为上六所揜所以为困坎险兑说处险而说是身虽困而道则亨也二五刚中又有大人之…