卷三十九

<经部,易类,合订删补大易集义粹言 钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷三十九 头等侍卫纳喇性德编 【坤下离上】 伊川先生曰晋序卦物不可以终壮故受之以晋晋者进也物无壮而终止之理既盛壮则必进晋所以继大壮也为卦离在坤上明出地上也日出於地升而益明故为晋晋进而光明盛大之意【一作义】也几物渐盛为进故彖云晋进也卦有有德者有无德者随其宜也乾坤之外云元亨者固有也云利贞者所不足而可以有功也有不同者革渐是也随卦可见晋之盛而无德者无用有也晋之明盛故更不言亨顺乎大明无用戒正也【易传】 新安朱氏曰或问晋序卦物不可以终壮故受之以晋程传云物无壮而终止之理既壮盛则必进某窃谓物进而後至於壮盛既壮盛则衰退继之矣今曰壮盛则必进此义未详先生曰物固有壮而後进者亦有进而後壮者各随其事而言难以一说拘也且以十二月卦论之大壮之为夬夬之为乾岂非壮而後进乎至乾乃极而衰也【语録】东莱吕氏曰晋者进也所以次於壮者盖言进之道必先有其壮然後可进以卦体而言明出乎地光辉发越所以为进盛也然以爻义而言晋以柔顺之臣附丽乎大明之君则道德之光被乎四表所以为盛也【易说】 晋康侯用锡马蕃庶昼日三接 伊川先生曰晋为进盛之时大明在上而下体顺附诸侯承王之象也故为康侯康侯者治安之侯也上之大明而能同德以顺附治安之侯也故受其宠数锡之马衆多也车马重赐也蕃庶衆多也不唯锡与之厚又见亲礼昼日之中至於三接言宠遇之至也晋进盛之时上明下顺君臣相得在上而言则进於明盛在臣而言则进升高显受其…