卷四十

钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷四十 头等侍卫纳喇性德编 【离下坤上】 伊川先生曰明夷序卦晋者进也进必有所伤故受之以明夷夷者伤也夫进之【一作而】不已必有所伤理自然也明夷所以次晋也为卦坤上离下明入地中也反晋成明夷故义与晋正相反晋者明盛之卦明君在上羣贤并进之时也明夷昏暗之卦暗君在上明者见伤之时也日入於地中明伤而昏暗也故爲明夷【易传】 东莱吕氏曰其卦离下坤上离文明也坤柔顺也文明在下而上为柔顺蔽塞不得光明所以为伤之象也【易说】 明夷利艰贞 伊川先生曰君子当明夷之时利在知艰难而不失其贞正也在昏暗艰难之时而能不失其正所以为明【一有为字】君子也【易传】 白云郭氏曰圣人之德惟明为大有明德以在上大有之君是也有明德以居下晋之臣是也明夷者明伤也故为明德遭难之时非圣人其难其慎用晦而明殆且伤矣所以利艰贞也【易说】 新安朱氏曰夷伤也为卦下离上坤日入地中明而见伤之象故为明夷又其上六为暗之主六五近之故占者利於艰难以守正而自晦其明也【本义】东莱吕氏曰利艰贞夫当太平之时上下相通君子道长上为君所信下为人所归故正则易惟是艰难之时小人道长君子不见信於上当此之时欲守其正所以至难故明伤之时利艰贞也【易说】 彖曰明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以之伊川先生曰明入於地其明灭也故为明夷内卦离离者文明之象外卦坤坤者柔顺之象为人内有文明之德而外能柔顺也昔者文王如是故曰文王以之当纣之昏暗乃明…