卷五十二

钦定四库全书 合订删补大易集义粹言卷五十二 头等侍卫纳喇性德编 【巽下坎上】 伊川先生曰井序卦困乎上者必反下故受之以井承上升而不已必困为言谓上升不已而困则必反於下也物之在下者莫如井井所以次困也为卦坎上巽下坎水也巽之象则木也巽之义则入也木器之象木入於水下而上乎水汲井之象也【易传】 井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶 伊川先生曰井之为物常而不可改也邑可改而之它井不可迁也故曰改邑不改井汲之而不竭存之而不盈无丧无得也至者皆得其用往来井井也无丧无得其德也常往来井井其用也周常也周也井之道也 汔几也繘绠也井以济用为功几至而未及用亦与未下繘於井同也君子之道贵乎有成所以五谷不熟不如荑稗掘井九轫而不及泉犹为弃井有济物之用而未及物犹无有也羸败其瓶而失之其用丧矣是以凶也羸毁败也【并易传】 白云郭氏曰井之为物水在下也今坎水居上而为井者水在下则未用在上则出而有功乃能尽井之义故卦辞合德与用言之改邑不改井无丧无得往来井井皆井之德也汔至亦未繘井羸其瓶凶言井之用也井言其凶者以见虽有德而不及用非井也中庸曰天命之谓性率性之谓道修道之谓教又曰能尽其性则能尽人之性又曰诚者非自成已而已也所以成物也故中庸之言皆终於用尽井之义则中庸之道得矣然卦辞不言其功独言其凶者盖深以不克终其功为戒也能终其功则吉可知亦犹中庸之言人皆曰予知择乎中庸而不能期月守之谓也井字本取井?之象而井田又取井字之象故卦名非井田之义改邑不改井者邑有变…